[스크랩] 단전주를 하십시요

사람의 신경작용이 있는데 이 신경작용이 그 사람의 인연과 어떤 관계에 의해 작용합니다. 그러니 우리가 눈이 보는게 아니고 눈을 통해서 보고 귀가 듣는게 아니라 귀를 통해서 듣고 입이 말하는 것이 아니라 입을 통해서 말을 하고 물론 행동도 몸이 하는 것이 아니라 몸을 통해서 합니다. 그래서 내가 있어서 (이때의 나는 대승의 나입니다.) 몸을 통해 보고 듣고 말하고 행동하고 하는 것입니다.그러니 결국 보고 듣고 말하고 행동하는 것은 내가 하는 것입니다.이것이 하는 것입니다.마음이 하는 것입니다.내가 한다고 안하고 마음이 한다고 하면 바로 대승입니다.마음이 한다는데 내가 합니까?마음이 합니다.그것도 마음이라 이름지은 것입니다.이름이 내입니까?그러면 엄마의 태에서나서 이름지어지기 전에는 무엇입니까? 그러니 그 실재는 이름이 없습니다.그래서 금강경에 是名이라하신 것입니다.이름하여 이름지어 무어라는 것이지 그 실재에는 이름이 붙혀질 수가 없습니다.그런데 그 이름도 어떤 법에 의지하기에 그 이름도 어떤 힘이 있는 것입니다.그래서 봉우선인께서 잘못 붙혀진 이름이 있다고 하신 말씀이 그 말씀입니다.그래서 이교도들의 짓거리가 생명이 없는 것입니다.是名입니다. 그런데 이런 신경작용이 자기의 인연에 따라 일어납니다. 그래서 그 사람을 죽일려면 그 주위의 인연에 병이 오거나 죽거나 어떤 사건 사고가 있으면 아니면 어떤 일이나 그 인연들의 감정까지도 건더리면 그 사람이 영향을 받아서 죽거나 불구가 되거나 병이 생기거나 합니다.그러니 도인들은 자기의 몸의 상태를 보고 가까이는 주변의 인연을 멀게는 우주의 일을 아는 것입니다. 그런데 저는 경험에 제 눈에 눈이 많습니다.제가 말씀드린 이교도 들이 저의 신경을 건더려 저를 방해하는 것입니다. 그런것이 저의 주위의 인연에 어떤 짓을 가하며 저를 건더리는 것입니다.하지만 이교도들이 먼 곳을 직시를 하던 아니면 옆의 제 눈의 범주의 밖의 화면을 제 눈으로 끌고오던 처음에는 방해가 되었는데 이제는 어떻게던 제가 보는 것이니까 이제는 오히려 즐길때도 있습니다. 그러니 그 사람의 신경작용을 건더려서 또 신경작용에 그대로 그들이 도력으로 넣으니 꿈도 꾸게 하는 것입니다. 그리고 사람이 잠을 자면은 잠잘때도 깨어있느냐라는 법문이 있습니다.이때 우리는 잠에서는 내가 무엇을 하는지 모릅니다.하지만 이 몸은 내가 몰라도 숨을 쉬고 심장은 뛰고 몸부림도 치고 합니다.그런데 나는 모르지요.잠자면서 일어나는 일은 하지만 꿈은 기억을 합니다.이런 것은 한 법이 하는 것이지 내가 하는 것이 아니어서 그렇습니다.이것을 보면 이것을 정확하게 이해를 하고 알면 우리는 어떤 인연의 연결로 이루어졌다는 것을 알게 됩니다. 즉 나는 잤는데 이 몸은 몸부림도 치고 숨도 쉬고 하는 것입니다.그러니 그 몸이 내가 한다고 해서 일어나는 것이 아니고 인연에 의하여 어떤 법에 의하여 즉 각각의 법에 의하여 일어나는 것이어서 즉 내가 하는 것이 아니어서 내가 자고 있어도 행하여지는 것입니다.그러니 내가 내 주위의 인연에 어떤 법이 되어 신경작용을 하는지 어떤 행동을 하게 하는지 우리는 모를 뿐이지 나의 법이 그렇게 연결이 되어 있는 것입니다.그래서 생명공동체인 것입니다.(공산당이지요.그러면서 사회주의고요.공산당인 대아 사회주의인 소아.그래서 이교도들이 불교를 죽일려고 공산당을 만들고 사회주의를 만들어 공산당이 망하는데 사회주의가 망하는데 불교가 망한다는 양밥으로 스탈린을 김일성을 히틀러를 만들어 지구를 전쟁으로 몰고 간 것입니다.그것의 중심인물이 서옹이고 만공입니다.) 그래서 지금 사회가 벌어지는 병들과 암 사건사고로 수술등이 이런 이유에서 이교도들이 만들어내는 병입니다.그런데 체질침이 좋은 것이 체질침은 우주의 법칙으로 효용이 됩니다.그래서 이교도들이 병을 만들어낸 공식을 알 수 있습니다.그러니 그 공식을 알아서 병을 이기게 인체에 면역기능을 키우게하는 것이 체질침의 원리입니다.그러니 체질침의 기본에서 이 원리만 알게되면 병을 사람의 몸에서 나가게 할 수있는 것입니다.그래서 이교도들이 이 체질침 공개를 못하게 한의사의 용심도 조정을하고 있는 것입니다.양진석이 체질침으로 암도 고치는 사람이고 처방이 아마 한의사를 능가하는 처방전을 가지고 있어도 공개를 못하는 이유가 이 사람이 저를 죽이고 등장시나리오로 이교도들이 준비한 시나리오여서 공개를 못하는 것입니다. 이들의 도력으로 아프리카에 비를 내리게 할 수도 있는데 이들이 안하는 이유가 아프리카에 비를 내리면 그들의 용심이 죽게 되므로 비를 안내리는 것이지 그들의 도력으로 비를 못내리는 것이 아닙니다.그러니 그들도 이번 기회에 지구야 어떻게 되었던 우주야 어떻게 되었더 석가모니를 죽이고 지상천국을 건설할려는 것입니다. 그래서 잠을 잘때 내가 기억을 못하는 것은 수마가 와서 그런 것입니다.원래의 내가 수마에 의해 밝음이 가리워져서 그런 것입니다.그러니 수행이 되어 오매일여가 되어야 순간이라도 마가 범하지 못하는 것입니다.물론 일여가 안되고도 깨치고 나서 일여가 될수도 있습니다.하지만 오매일여가 되어 순간이나마 수마의 침입을 막아야하는 것입니다.그러니 어떤 도인이(우리가 볼 때에는 도인으로 보이니까 제 눈에는 사고 극악무도한 짓을 사람으로서 절집에 큰스님으로서 저지러고 있는데) 어떤 놈이 어떤 마가 어떤 사가 사람의 잠을 먹고 사는 살림을 즐기는 놈이 있다는 것입니다.그러니 이런놈이 수행인이 한 사람깨치면 자기 양식이 떨어지는데 그 사람을 방해안하겠습니까? 그래서 경허스님께서 할 말을 다 하려면 바다같은 먹물로도 다 쓰지 못한다고 하신 것입니다. 그러니 내 주위에 병이 있다거나 내주위에 누가 급사를 당한다거나 아니면 마비자가 있다거나 이런 것이 다 내가 당하는 것인 줄을 알아야 됩니다. 그리고 공부인은 행역선이요 어즉선이요 그러니 일상의 생활이 다 선임을 알고 믿고 자각을 하고 자의를 일으키면 그것이 공부가 되어 시절인연이 도래하면 깨닫게 됩니다. 그리고 책을 아무리 읽어도 안으로 챙김이 없으면 내 것이 하나도 없게 됩니다.그래서 서산대사의 선가귀감에 보면 첫머리에 있습니다.그러니 책을 읽을 때에도 항상 단전주를 하여 안으로 챙겨야 읽은 것이 내 살림으로 남습니다.그러니 일상생활에도 항상 단전주를 하여 안으로 챙겨야 경계에 미하지 팔리지 끄달리지 매하지 도둑맞지 않는 것입니다. 의재단전입니다.의가 단전에 있습니다.단전주를 하시면 절대 살림살이가 도둑맞지 않습니다.그래서 그 살림이 단전에 자꾸 쌓여야 의가 드러납니다.화두를 단전에 자꾸 쌓으면 화두의지가 드러나고 일상이 단전에 자꾸 쌓이면 일상이 드러납니다. 그러니 잠을 잘때는 내가 수마에 당하는 것입니다.잠시 자신이 자는 시간을 늦추고 누워서 화두를 들거나 단전주를 하면서 화두를 들어서 잠자는 시간을 조금 늦추어 보십시요.그러면 몸에 신호가 옵니다.찌뿌듯하고 이상 야릇하면서 보통 이럴때 사람들이 평소에 이런 느낌이 들때 사람들이 수음을 합니다. 그 수음때의 느낌을 마가 악이 자기한테 와서 깜니다. 그러면 그 느낌을 내가 못이기고 그 느낌만 오면 수음을 하는 것입니다.그래서 나의 정액을 나의 음액을 나의 진기를 그때의 나의 인연을 (인간의 성을 性이라합니다.이는 性品과 가장 통하기에 性이라합니다.그래서 사람이 성행위를 하면 자기의 인연이 총동원이 되던지 아니면 자기의 골수의 인연이 통합니다.그래서 마들이 수음을 하게 하여 자기의 그런 인연을 먹는 것입니다.성행위도 마찬가지입니다.성행위때에도 단전주를 하던지 화두를 들던지 수음을 할때에도 그러니 항상 단전주가 되면 그 행위로 그치고 자기 살림살이는 도둑질안당합니다.그만큼 단전주가 수행이 중요합니다.그러니 여러분이 사랑을 했는데 내가 챙기지를 못하니 내가 낸 그마음을 내가 챙기지를 못하고 사랑은 내가 했는데 그 마음을 어떤 다른 놈이 가지고 있으니 내가 사랑을 할려면 그놈의 똘마니가 될게 아닙니까?그러니 도둑질해간 놈을 섬길수 밖에 없는 것입니다.그러니 계급이 생기고 벼슬이 생기는 것이지요.그러니 무위진인이 될려면 지 살림 지가 지키고 챙겨야 됩니다.그러니 조금 아는 이교도들은 가르쳐주지를 않고 자꾸 지 살림살이를 키울려고 하는 것이지요.그래서 수음이 자위행위라고 이교도들이 용어를 만든 것입니다.스스로 위하는 행위라하여 이름이 그러니 스스로 위했는데 다 빼앚게 되니 완전범죄를 꾸밀려고 이름을 수음에서 자위행위로 유통시킨 것입니다.그리고 남자의 수술을 포경수술이라고 이름지어 유포시키는 것도 그리고 많은 사회에서 언론에서 텔레비젼에서 신유행어라던지 신조어가 이런 이유에서 만들어 내는 것입니다.기자가 작가가 연예인이 만들어 내었다하지만 제가 말씀드렸다시피 그 사람들의 신경작용에 넣는 것입니다.그래서 연예인이 조용할 날이 없는 것이고 사생활이 조용할 날이 없는 것입니다.tv프로그램내용.심지어 생방송에서도 그들의 신경작용에 이런 이교도들이 넣습니다.심지어 거의 모든 책.거의 모든 노래가사도 등등....) 빼앚아 먹는 것입니다.그러니 그때 참던지 수행을 하던지 아니면 잠이 올때까지 책을 보던지 하면 그들의 수에 넘어가지를 않습니다. 젊은 사람들은 운동을 하던지 하십시요.오더라도 안으로 챙기면 도로 그들의 힘을 빼앚게 됩니다.이것이 우주의 어떤 것을 아는 것입니다.그래서 이것도 천기누설이지요.많은 사람들이 행하면 우주에 악이 없어집니다.그러니 수행중에 번뇌 망상이 생기고 마가 오는 것이 이런 것 입니다.그런데 수행인의 양심으로 바로 말을 못하고 같이 앞에서 좌복에 앉아 수행하는 사람이 그런 짓을 하고 있는데 사람의 양심으로 바로 말은 못하고 마라하고 번뇌라하고 망상이라 했던 것입니다.그러니 경허스님께서 할 말을 다 할려면 바다같은 먹물로도 다 쓰지 못한다고 하신 것입니다.만공가 서옹가 성철이 진제가 혜암이가 법전가 철웅가 향곡이 만암 인산 달라이라마 성운이가 청화가 그런짓을 했다니 여러분은 믿으시겠습니까. 그러니 제가 똘아이가 되고 정신병자로 보이시지요.) 제가 여러분이 아는 부처인데도 여러분이 절에서 그토록 찾는 석가모니부처였는데도 말입니다. 김인산도 외도이다 제가 올린글은 일종의 액기스입니다.그리고 천기누설입니다. 제가 아직 깨치지를 않아서 더더욱 천기누설입니다. 제가 깨쳤다면 어떤 理를 알게되어 事를 말 못하는 것이 있을 수도 있지만 아직 제가 깨치지를 않아서 이런 천기를 누설하는 것입니다.그래서 서산대사께서 경허스님께서 진묵이한테 만공한테 그런 말을 들은 것입니다. 하지만 서산대사도 경허스님도 깨치시고 나서 이를 아셨기에 사를 말씀을 못하신 것입니다.그것이 어떤 자기의 실참이 실재 경험이 없고 혜안으로 안 것을 쓰는데는 어떤 법이 있기에 말씀을 안하시는 것이 아니고 못하시는 것입니다.그것이 이치로는....사로는....이라는 말인 것입니다. 하지만 저는 전생에 만공하고 어떤 법에 있어서 깐 것이 있어서 제가 도로는 이로는 몰라도 사는 지금 알게 되어 여러분들께 말씀을 드리는 것입니다.쉽게 말씀을 드리자면 제가 천기를 누설하는 것입니다.제가 깨치고나면 이런 말씀을 못 드릴수도 있습니다. 그러니 내가 안당할려면 내가 수행을 해야 합니다.닦아야 합니다.내가 나를 지켜야지요 내가족 내가 지켜야지요 못 지키면 다음생에 내 인연이 절럼발이가 되던지 눈이 멀게 되던지 합니다.그래서 불가에서는 절럼발이 자라와 눈먼 거북이를 벗한다는 것이 석가모니가 그렇게 이교도들에게 당해서 입니다.당한 것이 아니고 손해보고 살아라했는데 이교도들이 도력도 안되면서 끝까지 살인을 일삼고 극악무도한 일을 하니 이제는 석가모니도 갈때까지 다 가서 그들을 죽일려는 것이 저의 이 생에서의 삶입니다. 그러니 여러분들도 여러분들의 인연은 여러분들이 챙기십시요.그거 하나도 어려운거 없습니다.행주좌와 어묵동정 일체처일체시에 단전주를 하시면서 챙기십시요.그리고 일상이 곧 선이다고 생각하시고 마음을 일으켜야 됩니다. 그러면 그때의 인연이 시절인연이 도래하면 깨치게 됩니다.여러분의 부모님께서 수행을 하셔서 챙기시겠습니까?여러분의 가족이 챙기시겠습니까?내가 챙겨서 내가족 내 이웃을 챙겨야 합니다.그래서 내가 먼저 행해서 부모님께 가족에게 친구에게 주위에 자꾸 좋은 말씀을 많이 해 주십시요.그것도 나를 비우는 것입니다.자기를 나를 비워야 자꾸 새로운 것이 채워지지요.그러면 또 주위의 분들께 말씀을 해 드려 또 비우고 그러면 또 새로운 것이 채워지고 그러면 또 비우고.... 이 공부가 인연공부여서 자기가 공부가 되면 자기 가족에게 먼저 가르쳐 주게 됩니다.사람이라서 그런 것입니다.공부가 이렇게 좋은 공부를 부모님께서 하셔야 될텐데하는 마음이 제일 강하기 때문에 그 다음생에는 그 부모님이 나의 제자로 오는 수가 많습니다.그러면 그것이 자꾸 퍼지게 되는 것입니다.그것이 사람의 본심입니다.이렇게 좋은 공부가 부모님생각이 제일 먼저 안 일어나겠습니까?그러니 결국에는 도인의 세계가 다 올라가면 가족이 되는 것입니다.그러니 불교와 이교도가 사생결단을 하는 것입니다.죽으면서까지 외치는 것입니다.부처님 하나님하고 죽을때까지 그러니 그 사람들중에 남는 사람들의 종교가 진리로 남게 됩니다.불국토가 되던 지상천국이 되던합니다.여러분 제 말씀을 여러분들은 머지않아 확인하시게 됩니다.지금은 똘아이 정신병자로 보이실 것입니다만 그때 제 말씀이 맞았을때 저를 찾아 주십시요.지금도 저는 기다립니다만 이런 글을 읽고도 사람들이 궁금해하지않고 의문이 의심이 없다면 이 글을 읽는 나를 한번쯤 의심을 하고 되돌아 보아야합니다.원래 잘 들어오지을 않는 것이 아니고 내가 어떤 장에 갖혀서 그렇습니다.저도 2. 3 년 전까지는 그렇게 살았습니까요.제한테 오시면 그대로 가르쳐 드릴수 있습니다.어느 누구도 이런 말은 안했을 것입니다.하지만 옛 선사님들의 골수입니다.이 골수를 빼앚기 위해서 병을 만들어 양방에서는 골수이식이라는 것까지 만들어낸 것이 이교도의 짓입니다.저의 골수를 빼앚을려는 이교도의 짓으로 이교도들이 그런 병을 만들어 내었고 그런 수술법을 만들어 낸 것입니다.그래서 tv에서 아이고 머리야 아니면 아하고 뒷머리를 잡으며 넘어가는 tv의 내용이 저를 죽일려는 저의 머리에는 이교도들이 파먹는 어떤 인연이 있는데(팔공산 부인사 뒷산에 코끼리 모양의 산의 코에 산삼이 있는데 저의 살림살이인데 이교도들이 노리고 제 코에 자동차 매연을 가져다 넣고 병원에서 사진을 찍어도 조작된 사진을 만들어 병이 없다고 하고 의사까지 그들이 가지고 놀아서 병이 없다고 하고 한의원 의사까지 그들이 마음대로하면서 저에게 안 좋은 침을 놓고 한 거서입니다.) 그 인연을 파먹을려고 이교도들이 tv에서 양밥으로 저를 죽이는 짓을 하고 있는 것입니다.그것도 모르고 이제껏 저는 그런 내용을 보고 칠정의 부침을 계속해왔으니 저의 인연이 어떻게 된 지경에서 제가 알았겠습니까?심지어 양진석이는 저를 일하는농장에서 도력으로 제가 높은데서 떨어지게 도력으로 제 뒷머리를 쳤는데 통도사 오성스님께서 저를 지켜주셔서 순간 제가 뒤에서 무언가 넘어가는 느낌과 동시에 밝은 느낌과 동시에 제가 잠시 아찔한 것으로 끝났고 진제는 저를 교통사고로 죽일려고 졸음운전이 되게 했는데 제가 고속도로에서 대전에서 김천까지 잠을 자면서 운전을 했고 강인봉은 제 몸에와서 제가 잠시 신호대기중인데 강인봉이 와서 제 손이 신호대기 중에 손이 움직여 기어를 넣는 것입니다.그래서 제가 오 손이 기어를 넣네 하면서 저는 저에게 일어나는 것을 다 보고 있었지만 강인봉이 도력으로 기어를 넣은 것입니다.그때 대구 범어네거리에서 동에서 서로 오는 차가 시내버스였으면 급출발과 배차시간으로 제가 죽었을 것인데 마침 자가용이어서 그 차가 빨리 알고 서고 피해줘서 제가 살았지 아니면 제가 그때 죽었을 것입니다. 저의 이런 경험은 여러분은 안 믿으실 것입니다.심지어 신륵사에서 행자로 있을 때에는 사람이 제 눈앞에서 사라지던데.... 그런 것을 여러분들이 믿으시겠습니까?심지어 제어머니께서 강인봉이 도력으로 제 옆에 눕게 까지 했는데 저의 아버지는 청에 계시는데 제 보고 저의 어머니의 옷을 벗기라니.... 그래서 제 시근에 그래 내가 어머니의 옷을 벗기면 밖에서 글을 읽는 자는 뭐가 되노라고 하였는데 이런 경험은 여러분들이 안 믿기실것입니다. 그리고 서암스님 백봉김기추거사님의 법문을 의지하시고 경허스님의 선문촬요를 의지하시고 대혜서장 고봉 선요를 의지하시고 경을 의지하십시요.절대 명상서적이나 어떤 깨쳤다고 하는 중들의 법문이 다 부처님의 법이 아닙니다.그리고 성철이 번역한거 다 죽이는 책입니다.그러니 한문을 공부하시어 원본을 보시고 실력이 안되어도 자꾸 보고 여러번 다독을 하시면 경이 그대로 내한테 들어옵니다.경을 외우면 뭐합니까?내 한테 들어오는 것이 없는데 내가 챙기지를 못하는데 하지만 단전주를 하시고 정독을 하시지 마시고 다독을 하십시요.그러면 경이 책이 그대로 내 한테 들어 옵니다. 봉우선인께서 수보리존자님이십니다 공자님이시고 포박자 최치원 김시습 담징국사 율곡선생님이셨습니다 그러시니 봉우선인의 책을 많이 보시면 그것이 불교의 공부이고 선가의 공부이고 유가의 공부입니다 그러니 꼭 단전주를 하십시요...   단전주가 일심법이며 지관법이며 유식이며 사마타와 위파사나이며 지혜작용이며 프라즈나이며 잠심법이며 수승화강이며 마음챙김이며 알아차림이며 정신을 차리는 것이며 집중이며 중심이며 마음을 단속하는 것이며 불동심이며 주님을 영접하는 것이며 내마음의 주인이 되는 것이며 雲耕이며 회개하는 길이며 개척하는 길이며 心田을 마음밭을 경작하는 길입니다

출처 : 구산선문門禪山九

글쓴이 : 山九 원글보기

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